مراقبه های عاشورایی
مراقبه های عاشورایی: گفتارهای عاشورایی از علامه فقید سید منیرالدین ...
به قلم: استاد فقید سید منیرالدین حسینی الهاشمی و حجة الاسلام سید محمد مهدی میرباقری
ناشر: فجر ولایت - کتاب فردا
در مقدمه این کتاب به مبادی و مبانی تحلیل قیام عظیم عاشورا به عنوان یکی از مهم ترین وقایع تاریخ پرداخته شده و آمده است که مقدمه ضروری تفسیر عاشورا، یافتن نقشه آن حرکت جامعی است که عاشورا در درون آن و به خاطر تکمیل شدن آن رخ داده است. در بخش اول این کتاب با عنوان شناخت عاشورا به بررسی شخصیت تاریخی سیدالشهدا و تحریفات عاشورا پرداخته شده و آمده است که زبان سید الشهدا زبان سخن گفتن با عاطفه تاریخ است اینکه سیّدالشّهدا در میدان جنگ در شدیدترین مقاومت ها و ظلم ستیزی ها به عواطف انسانی کمال اهتمام را می ورزد و در کشاکش مقابله با ظلم در یک روز، دوازده بار از جنگ به خیمه بازمی گردد؛ به این دلیل است که باید عاشورا الگوی تکامل گرایی تاریخی باشد. بخش های دیگر این کتاب به مراقبه های عاشورا و مراقبه های عاشورایی هنرمندان اختصاص یافته است.
درست است که از حادثه عاشورا قرن ها می گذرد، اما عاشورا حادثه ای جاری در تاریخ است. هرسال که عاشورا فرامی رسد، لازم است که با یک سلسله مراقبه ها و محاسبه های خاص، به استقبال این موسم شریف برویم؛ چرا که برای درک عاشورای هر ساله مانند درک شب قدر، مراقبه های تازه و مخصوص آن سال لازم است.
عبور از این مراحل فقط با دمیدن روح جدید عاشورا در جامعه ی شیعه اتفاق می افتد. لذا هر سال باید به استقبال عاشورای جدیدی که می آید و آن بذر ابتلای که در قلوب شیعه پاشیده می شود، رفت.این بذر بسیار مبارک و میمون است و باید به صورت جمعی و فردی به استقبال آن برویم و سعی کنیم مراقبه هایی را طراحی کنیم که ذائقه ی جامعه ی شیعه در این ایام بتواند آن صلوات و رحمتی که خداوند، بر سیدالشَِهداء می فرستند را بچشد و با چشیدن این صلوات، گذار ما از این ابتلای سنگین در فتنه ی اتحاد احزاب کفر و شرک و نفاق، با عافیت و آسایش محقق گردد.
این اثر که در سه بخش تنظیم شده است به موضوعاتی مانند "شناخت عاشورا"، "مراقبهای عاشورا" و "مراقبههای عاشورایی هنرمندان" میپردازد.
در مقدمه این کتاب به مبادی و مبانی تحلیل قیام عظیم عاشورا به عنوان یکی از مهمترین وقایع تاریخ پرداخته شده و آمده است که "مقدمه ضروری تفسیر عاشورا، یافتن نقشه آن حرکت جامعی است که عاشورا در درون آن و بخاطر تکمیل شدن آن رخ داده است."
قسمتی از کتاب
فاصله تا عاشورا همیشه کوتاه است.
با محاسبه های قبل از عاشورا، انسانی که قصد همراهی با ولی خدا را دارد باید ببیند اگر وابستگی و تعلقی او را کند می کند آن را کنار بگذارد. فاصله ی بین خود و امام را بردارد. باید تلاش کند، که حتی اگر تا ظهر عاشورا هم شده خود را کناری بنهد و مثل حر در کنار امام حسین علیه السلام حاضر شود.
وقتی شرح حال کسانی که سیدالشهدا علیه السلام را تنها گذاشتند میخوانیم، باید محاسبه کنیم. و ببینم آیا آنهایی که در مکه ماندند و به طواف کعبه مشغول شدند فائز شدند یا «حر»که بالاخره خود را به صف یاران و همراهان سیدالشهدا علیه السلام رساند؟ آیا «زهیر» در معامله سود کرد یا «ترنماه» که به خاطر آذوقه ی خانواده معیت و همراهی با سیدالشهدا علیه السلام را از دست داد. باید اشک محرومیت از نصرت سیدالشهدا مدام جاری شود که نکند روز عاشورا فرار کنیم. نکند اصلا در اردوگاه ابن زیاد باشیم. نکند در عاشورا دل ما پیش غصه ها و آرزو های خودمان باشد و ولی خدا را فراموش کنیم. عاشورا همواره ما را به محاسبه و مراقبه می خواند ...
این اثر تحت عناوین :گذری بر مبادی ومبانی عاشورا شناسی "عاشورا"ترکیبی ستیز وعاطفه"شخصیت شناسی تاریخی "تحریف های عاشورا "جمال بلا"مراقبه ها"قبل وبعد از عاشورا"سلوک الی الله با یاد شهدا "مراقبه های عاشورایی هنرمندان تبویت وتنظیم شده است
هیچ اثر پژوهشی نمی تواندحرفی نو وطرحی جدید در موضوع در اندازد"مگر آنکه تعریضی اساسی به پژوهش های پیشین کرده باشد
(مراقبه های عاشورایی)با چنین توجهی نگاشته شده است :در گذشته علمای شیعه تلاش هایی در این زمینه انجام داده اند که می توان آنها را به سه دسته تقسیم کرد
الف)کتب تاریخ عاشورا واوضاع قبل وبعد از آن
مهم ترین آن ها مقاتل و پس از آن کتبی هستند که در خصوص اوضاع زمانی عاشورایی امام حسین جمع آوری شده اند و وضعیت قیام های خون خواهی را هم در بر می گیرد
ب)بخشی از معارف اهل بیت علیهم السلام ومجامع روایی "مثل کتاب شیرین کامل الزیارات "یا بخشی از بحار الانوار
ج)بحث های تحلیلی قیام عاشورا :تحلیل هایی که گه گاه در نوع خود بسیار مفیدند اما معمولا پشتوانه ی فقهی ندارند
<<فلسفه ی تاریخ>>یکی از الزامات تحلیل <<مراقبه های عاشورایی>> است
به عبارت دیگر هر تحلیل جامع از عاشورا باید مبتنی بر فلسفه ی تاریخ خاصی نیز باشد
وفلسفه تاریخ در اینجا همان میثاق بر <<وساطت >>
چهارده نور پاک در الوهیت "در عالم مخلوق وهمین طور وساطت در بندگی خداوند است.
میثاق آنان بر چگونگی جاری شدن این دو جریان "محور های اصلی فلسفه ی تاریخ است که شناخت همه ی ابعاد آن برای مخلوق ممکن نیست "چرا که اشراف کامل آن با شَان بنده بودن ما سازگار نیست.